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剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影Turumba（kid lat Kulog Productions，1983）提供了一部虚拟教科书，该片展示了资本对一个传统村庄的渗透以及市场和金钱之间的关系向集体关系的转变。 这一过程的标志是现金关系对电影片名中规定的宗教仪式的影响，制作公司给市场带来的变化已经启动。 在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教被分离的事物并没有被分离，那些美丽的游客——图卢兹的西方公众——仍然可以在相机的干预媒体及其旅行语言背后进行审视和重建。 因此，在maba banggot（1977）中更雄心勃勃地部署和开发的正式因素已经可以在此列出。 第二个象征标志着这种合作与合作选择，包括承认和炫耀地强调西方观众和一般旅行经历的不真实性。 在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地变得面目全非。 一名德国女旅游商人喜欢一些节日装饰品，并订购了更多。 家庭和村庄本身必须招募并逐步大规模生产这些物品，这最终将破坏村庄的周期性或仪式的时间，并首先防止在节日的来源对象上浪费更多的组织者。 1972年，罗密和他的儿子卡杜（【荷马·阿比阿德】）被派往欧洲参加慕尼黑奥运会。第三世界在即将受到第一世界的猛烈冲击时造访了第一世界，这与基德拉的美学是一致的。
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