剧情简介
大型高清电视纪录片《千年菩提道》项目描述。项目名称:千年菩提道。监制:北京佳源海文化传媒有限公司核心新闻录制电影制片厂项目实例:大型高清电视纪录片套数:线版42集，每集30分钟。项目定位未定。佛教在2000年前的东汉传入中国后，在对人的终极关怀上补充了儒家思想的完善。大型高清电视纪录片《千年菩提道》将深入中国乃至周边国家的名山大寺，探寻历代高僧修行苦修、弘法的宏愿，以历史和人文为审美取向，避开教义原理的讲解和探索，为中国佛教2000年传承和展演梳理一条历史线索，让中国佛教根基清晰而抽象。创作理由:永平八年，公元65年，古印度僧人带着莫腾和朱发兰徒步穿越帕米尔高原的照片，带着一匹载着经书和佛像的白马离开了东汉辉煌的都城洛阳。从那时起，一位名叫“佛陀”的印度圣人的智慧声音在辽阔的中国回荡了2000年。从遥远到现实，从模糊到震耳欲聋。明天，我们将看到佛教的汉语、英语、巴利语等三种语言在中国共存。我们会看到越来越多的人谈论梵天学佛，我们会看到佛教名山一天比一天火。但另一方面，因为历史的原因，在这个学派兴盛的背后，人们对佛教的曲解越来越多，与佛智的差距越来越远。那么佛教为什么会选择中国呢？儒释道是如何碰撞融合的？历代大高僧都写过小传奇的中国篇章？佛教为每一个中国人建造了怎样的能量之乡？中国佛教协会原理事长赵朴初曾写道，“人类文化的展示是一个连续的过程，传统文化和现代文化不可能完全断绝。我们应该吸收传统文化中一切有价值的精华来丰富和发展人民的社会主义新文化。中国传统文化也包括佛教文化。”正是因为这种熟悉，单方面梳理中国佛教历史的野心，以及培育和谐社会的现实需要。经过五年全力以赴的准备，我们终于被允许走进中国每一个重要的佛教场所，用我们的镜头记录下了慎独的佛像、他四处修行的景点、流传已久的经卷叠叠、历史上留存的大和尚、大德。这是一个尴尬的机会。这是史无前例的制造。有中共中央统战部、中国文化部、国家民委、国家宗教局、国家旅游局、国家文物局等六个国家部委，有楼玉烈、文锦玉、李英来、陈弘行等一批中国佛教专家学者，把接待严格控制在节庆目标之内。我们有丰富的来源可以信赖，千年菩提道必将展现中国佛教的魅力。制作接待:《千年菩提道》将采用先进的高清电视技术，按照国际标准拍摄制作。其创作团队聚集了当前中国纪录片创作的精英。摄制组在故宫原有创作团队的基础上，邀请国内外顶尖专业人士加入音乐创作、3D制作、复制拍摄等制作团队。他们的到来无疑为电影的制造水平提供了一个薄弱的保障。重要接待:千年菩提道将以寺庙兴衰、人物加持、佛门传承为线索，勾勒出2000年来中国佛教传播与展演的历史轨迹。其重要容纳涉及中国佛教史上32座具有代表性的寺庙，以及相关的大高僧。附多样性剧情简介:白马驮经(上集、下集)新千年来了。当时，随着战火硝烟和几位皇帝、王公、名士的逐渐离去，在中国洛阳，老邙山脚下，一个朝圣者倔强的脚步，曾经在洛河北岸流淌了2000年。相约白马寺，这是中国自佛教以来的“第一”。传说它的名字来源于“永平求法”和“白马驮经”的故事。明天，当我们蓦然回首，会发现我们过去所要求的，其实是更广阔的大脑，而白马在群体的另一边，带来了一个我们的祖先从未关注过的整个世界，是中国人繁衍和传承所依赖的文化之一的基石。白庙的故事告诉我们，中国佛教不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙。佛教真的在每一个中国人的言语和笑容里，佛教就在你我的血脉里。净土信仰(上集、下集)自魏晋以来一直存在。净土信仰以其简单易学的修行秘诀获得了广泛的影响，甚至成为了明日最受欢迎的佛教宗派。翻开2000年的《中国佛教史》展览，我们可能会看到，到了后期，印度佛教与海外华人文化开始融合，佛教逐渐从高墙深宫的秘术演变为中国普罗大众的能量资源。在佛教不断走向海外的每一个过程中，净土信仰都发挥了至关重要的作用。目前，每个中国人只需口头念一声“南无阿弥陀佛”，手持净土宗流传的念珠两个标志，就能迅速画出一幅标准的中国佛教高僧画像。而这一切，伟大的贡献不能不首推庐山托林寺的慧远。以及历代净土祖师，对中国历史产生了广泛而深远的影响。东游(第一、二集)他是本地人，却一起离开了中国，不畏艰险，以弘扬佛教为己任；他的一生充满了传奇。理发后自愿结婚生子，被指责不守法。他被皇帝视为国宝，直接导致了一场掠夺他的战役；当时的世界核心长安掌管着佛经翻译领域。他向他的弟子发誓，他负责翻译300多部佛经。如果没有错，那么他的尸体在焚化后也不会被烧焦。他就是鸠摩罗什，中国佛经翻译中流传最广的梵天大师。司戒从有僧团开始就有了戒。那么戒律是什么呢？弘一法师说，“...有一天佛祖看到地面不是很干净，就拿着扫帚去扫地。所以他是一个伟大的弟子。看到佛自己扫地了，就去帮忙扫，一会儿就很干净了。扫完之后，佛陀走到教室里说:“如果你扫地，你会得到五样不好的东西...“魏贤大师说，”...和尚群体的生活是没有规律的，比如中午以后不吃饭，有一次一个和尚晚上要饭，大晚上碰巧下雨。一个孕妇在闪电中看到，吓得趴在地上，于是女人向佛祖告状。以后佛祖规定中午以后不吃东西。......戒律制定了很多年，没有人犯规。几年后，有人打破了它们。......“在福鼎平兴寺，我们看到持戒的和尚，虽然头上没有烧疤，却把脸收了进去，显得异常美丽；所以他的心照着你的心，他的心也是美好的，看云，飞天，自性。东方释迦牟尼(第一集和第二集)早上有钟鼓，时间流逝。古寺在这缠绵沧桑中，随着梁美薇花开花落，度过了一千四百多年。”国立佛寺”，一个“讲”字，正好道出了国子监在中国佛教史上的渊源和地位。这是这一代帝王的修行道场。这是中国佛教第一教派的祠堂。至今仍传承着一位智者大师所创造的博大和谐的佛教能量。御僧(上集、下集)我们驱车来到这座古城，寻找唐朝、长安、玄奘。历史的痕迹一度模糊不清。幸运的是，我们和他有着相同的血脉，这让我们有可能看到他独自行走在现代物质文化的洪流中。玄奘，中国佛教的伟大思想家，中国佛教文化的最高弘扬者，世界上最有影响力的知识分子。少林寺(第一集和第二集)是世界闻名的寺庙。“天下造少林”。世界上落下中国武功的人，都把这里当成圣地。人们似乎忘记了，这里还是达摩“九岁画墙破”的地方，是中国禅宗的祖庭。禅宗的寂静和斗技的动作如何合二为一？那些著名的少林僧兵不都是被杀生束缚的吗？少林功夫，是达摩祖师传的吗？穿越现实和历史的迷雾，我们在寻找佛法，寻找真正的少林...六祖慧能(第一集、第二集)，一个佛学大师的一生传奇。他出生在囚犯被流放的边疆；他在贫穷和贫困中长大；他曾经是一个以砍柴为生的樵夫。他没上过学，不识字。他一听就悟了，经过漫长的求法之旅，为了佛法而忘身。他呕心沥血，接过禅宗的衣钵，开始学习开悟的诀窍，成为中国佛教的一代宗师。他打破了汉化、日常生活、布衣的禅宗体系，使得当时梵天的知识界蔚然成风。情况是抽象的和新的，影响达到了，所有的文化领域都因为它的融化和铸造而愤怒。通过本片的过程，对禅宗六祖慧能的故事进行了预演，让人们了解禅宗在中国佛教史上是如何发展的，如何社会化，如何布衣，如何炼成生命的。看寿花寿(第一、二集):从叶佳尊者到虚云大师；从蜀汉的寺庙到明天，汉传佛教、汉传佛教、南传佛教三大佛教系列将在这里汇聚。鸡足山佛教圣地华寿门，一直淡定地看着不断返回苍山湖和洱海的脚夫、马帮和帝王将相，任时光流逝。瞬间的云呼吸，消散；山中隐居的徒步者隔崖相望；如来舟，佛名遥冷。佛祖捻花，叶佳微笑；这座山，这座道场，历经千年，被酷暑打断。终南山没人能数清楚，以前终南山有几个寺院，也许还有一些山民不多的茅草屋。自从中国文化在中国兴起以来，长安城南的钟南山山就有修行者的踪迹。明天，终南山的春夏秋冬可能与几千年前有所不同，但每一个来探访山民和倒背如流的人都会恍然大悟，正是这西北古老的山脉，一直代表着中国汉文化自省的目标，成为中国文化深刻反思的场合。作为文殊菩萨的道场，被称为“寒山”的清五台山(第一集、第二集)位列中国四大佛教名山之首。东晋十六国以来，各路高僧都曾到访台湾，以五台山为传播佛教的基地，并在此阶段总结了中国佛教史上的风风雨雨。1700多年来，五台山的佛教形成了独特的风格，佛教各教派和汉传佛教并存。同时，因为文殊菩萨的道场，五台山也成为了汉族、满族、蒙古族、土族人民尊崇的著名佛教圣地。本片将采取由五位导演拍摄五部短片的手法，展现这个群体深厚的佛教文化底蕴。光明峨眉山(第一、二集)走进一座依山而建的大小寺庙。更让人感到谨慎的不仅是其川南风格的寺庙建筑，还有其杰出的泥塑。在这双锐利的眼睛里，我们瞥见了明亮的光。差不多，峨眉山还有一个名字——两广山。它与佛陀的智慧密切相关。不仅世界会沉入漫漫长夜，我们漆黑的眼睛也只能窥见黑暗的一斑，我们的心灵也无法得到聪慧和滋润。峨眉山作为普贤菩萨，已有两千年的历史。如果说佛教是行动和现实，那么最能展现这种现实能量的就是普贤菩萨，而他的十岁愿望就是佛教修行的重要一招。在普贤的愿望中我们能感受到什么感染？让我们走进峨眉山，了解它的历史和传说。普陀罗家(上集、下集)的佛在山上茁壮成长，山以佛命名。正是在佛教传入后，深厚的宗教文化得以复兴，这座传奇的仙道才成为世界名山。什么是大慈大悲？什么是不雅声音？如果你能暂时放弃浮躁，离开京城的喧嚣，离开这个海天佛国，听听梵文，看看海天一号，你可能就再也没有机会熟悉自己的生活了。九华金帝(上集、下集)安徽九华山，中国四大佛教名山之一。唐朝开元年间，九华山被辟为地藏菩萨道场。但与大智慧菩萨、大智慧文殊菩萨、大普贤菩萨不同的是，他是由一个真实的人，一个现代的外国王子，新罗高僧金巧觉，认证为无上菩萨，然后尊奉为金土地的真实比丘抽象。金乔觉在九华山度过了75年，享年99岁。死后三年，“面庞栩栩如生，关节凸起，声如金锁”。建塔后“塔址明如火，光为圆”。现在在世界上传播的菩萨是抽象的光头，拿着一个球体和张西，这是阎罗王的化身。现在，我们仍然可以在九华山方圆百里的乡镇里随处看到自古流传下来的拜佛习俗，比如逢年过节拜佛，路上不回头，不搭话，过年在家斋戒等等。而被称为“百戏之首”的老戏《目连救母》，却保持着非常古老的古朴和神秘。莲花的足迹(第一、二集)雅鲁藏布江流域中部这片沃土，古称魏。相传莲华生大师亲手打造的西方历史上第一座佛教寺庙——桑耶寺，明天仍将在此拆除。桑寺，意为“五边寺”、“超乎想象寺”、“无想象寺”。桑寺别称“三阳寺”，因为它的三层大雄宝殿显示了中国、汉族和印度的建筑精神。在这里，诞生了西方第一代佛教僧侣；在这里，它是西方第一座拥有完整的佛教徒、佛教徒和僧侣的佛寺。这里，是西方历史上第一所佛教翻译学校；在这里，还有其他关于青浦山、伏伏山、西毒山死亡的神秘书籍...这是少数民族佛教文化的开端，也是当代少数民族文化的基本来源之一。大昭寺与小昭寺(上集、下集)在全世界佛教信徒的心中，大昭寺是一个独一无二、无可替代的圣地。因为这里供奉着十二岁的释迦牟尼佛像。它见证了汉朝长期以来形成的血缘关系，宗喀巴大学教师的辉煌成就，以及第一任达赖喇嘛班禅喇嘛的诞生。随着时代的变迁，供奉八岁大佛的小昭寺，现已成为当地僧人修习佛教密宗密宗的最高学府。这部电影通过介绍大小昭寺的建筑历史和人物故事，探索了佛教生命力的源泉，以及中国和汉族同胞信仰寻求的不同能量。突破雪域高原红山山顶的布达拉宫。这里曾经是吐蕃王朝的宫殿，后来成为达赖喇嘛的冬宫。它在建筑艺术上有着辉煌的成就，浓缩了各国文化展览的历史，被视为西方文化的大赢家。布达拉宫，明天当然会隐藏在权力的光环中，但它依然活着，在人们面前展示着它独特的魅力。300年前，一个在西方修行的和尚回到了他在赣南的家乡。他希望在家乡建一座寺庙，一座“成为永久佛柱的寺庙”。显然，这座新建的名为“拉卜楞”的寺庙在很多方面并不占上风。它没有布达拉宫的大昭寺历史悠久，也没有塔尔寺背景不凡，更没有甘丹寺显赫，更没有远离佛教核心的拉萨。随时可能被时间埋没在历史的长河里，就像过去的寺庙一样。但是三百年过去了，从一砖一瓦，一草一木，一座经堂开始。现在，它有六所大学，上千名僧人，十一世班禅的老师嘉阳嘉措，七世贡唐高僧瓦尔登嘉措等高僧……它是怎么走到明天的？还是被时间打破了？这一切的背后应该有怎样的动荡和沧桑？过去是用来保存“清王朝千年基业之安”，以传播佛教。现在，这里的人们许愿，播种希望，祈求好运。它是从秦永宫到雍和宫的三千座寺庙中最杰出的一座。这里是一代圣君的诞生地，也是佛教轮回流传的地方。它曾经是联系政教的桥梁，同时也是融合蒙、汉民族的桥梁。作为曾经的皇家寺庙，雍和宫25米高的未来佛预示着56.7亿年后的故事——众生之说。南传佛教傣族居住在云南西南部的西双版纳，他们都信仰上左佛教。每个村庄至少有一个梵天。每个十几岁的女孩都必须剪一次头发，在寺庙里学习文化。传承千余年的傣族上座佛教，融合了地域和民族的文化氛围，已经超出了单纯宗教的意义。所有的人都带着一种豪情相信自己。1981年8月24日，一道闪电击倒了陕西扶风县智雪寺的佛塔，揭开了一个被埋没了千年的谜团。在倒塌的古塔下，人们发现了一个秘密的地下宫殿。在2000件唐代稀世珍宝的包围下，佛祖释迦牟尼独特的指骨舍利问世了。一同出土的，还有另一块石碑，记载着一段令人震惊的历史。是1000年前唐朝的一个和尚写的。这些在1113年觉醒的文字，揭开了唐帝国兴衰的奥秘。从他们身上，我们可以读到更多人们在追寻真谛的道路上曾经拥有的真诚和迷恋...西施寺(第一集、第二集)记载了世界上第一位比丘尼的灵异舍利，背后是一位上海大老师、大家闺秀的传奇一生。西施寺，在这座优雅而不寻常的尼姑庵里，云门宗第十三代传人，广能大师，集劳动、茶艺、修行于一体，40年如一日地修行生活禅，使西施寺成为两广佛教圣地。灵思(第一、二集)的建筑并不美观，门朝浙潮。这两首诗无疑是灵隐寺在江南文化史上地位和抽象的现实写照。李、永明延寿、罗、嵇公。。。。。。儒佛合一，禅净合一。长期的历史传承，丰厚的宗教人文积淀，使得飞来峰下这个“被仙女们隐藏”的地方依然在沉默中显露出巨大的愤怒。海振源:中国历史的一个传奇，从头到尾，一个政权的兴衰往往都反映在背后。一座源于歌颂忠诚和英雄主义的庙宇，屡毁屡建，改了很多名字。每一个名字不仅代表了性格上的悬殊，更凝结了一整个朝代的喜怒哀乐。法源寺，随着这一千年世界的变迁，早已不是它的原貌，但这里所宣扬的“法海真源”的佛教能量却得以传承，从此生生不息。......
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